Secciones: Cuba Socialista - Documentos, opinión, debate - Correo recibidoTítulo: Sobre "Welcome Trotsky" de Celia Hart - Carta de Alexander Galván López desde Perú Texto del artículo:
Sobre "Welcome Trotsky" de Celia Hart
2006-03-01
Por Alexander Galván López.
Militante de Integración Estudiantil Lima, Perú
No por repetir varias veces lo afirmado se vuelve cierto. Esta frase la debería tener en cuenta la amiga y camarada cubana, Celia Hart. Y es que he tenido la oportunidad de leer con detenimiento su artículo “Welcome Trotsky” que publicó el 26 de agosto del 2005, y aunque parezca demasiado tardía la respuesta, es necesario que los marxistas de todo el mundo expresemos en el acto una respuesta contundente ante la posición de la hija de Armando Hart. Claro, puede ser que parezca tarde, como he dicho, pero resulta oportuno resaltar que no ha permanecido en silencio la posición de los marxistas leninistas frente a esta audaz elucubración propia de nuestra época: la época de los fariseos modernos.
Es de admirar la convicción con la que ella habla sobre León Trotsky, pero quizás lo más asombroso, para cualquiera, es la confusión mental que demuestra y el juego de palabras con el que intenta, esta nueva descubridora del trotskismo, poner al nivel del mencionado y desafortunado Trotsky, la imagen y el pensamiento del Comandante Ernesto “Che” Guevara. Pretende decirnos que Guevara fue un trotskista sin saberlo, que aplicó consecuentemente los postulados de “La Revolución Permanente” pero que el no se dio por enterado. Bueno, en todo caso, debemos darle las gracias por este descubrimiento. Lamentablemente, para nuestra amiga, sus mentiras ya se empiezan a caer por sí solas. Puede que le dé una rabieta por ello, pero debemos, ahora más que nunca, aclararle ciertas cosas a nuestra amiga cubana, no creyendo obviamente que pretendamos saberlo todo. No obstante, lo que sí sabemos, de lo que sí estamos seguros, es que usted, camarada Celia, necesita urgente volver a los clásicos
del marxismo. Necesita urgentemente leer de nuevo, y esta vez con mayor detenimiento a Marx, Engels, Lenin y -aunque le moleste- a Stalin. Lo necesita usted y lo necesitamos todos, pues ante tantas barbaridades expuestas en su artículo creemos que algún daño nos puede haber causado, ya, en nuestras mentes. No por que haya algo de cierto en lo que intenta sustentar, sino por que, también, si algo aprendimos en política durante estos últimos tiempos, es que, cuando se miente reiteradamente, algo de esa mentira puede quedar grabada subliminalmente en la mente de algún incauto iniciado en política o encandilar la mente de aquellos sujetos que sólo esperan se produzca cualquier error o desviación dentro de los procesos revolucionarios para lograr su desarticulación.
Nos causa extrañeza que la mencionada compañera ni siquiera haya tenido la delicadeza de leer, antes de darnos a conocer su tendencia política, al mismo Comandante en Jefe Fidel Castro, quien ya en 1966 escribía contra el trotskismo y el papel que éste cumplía en América y el mundo tan nefasta ideología. Basta revisar su discurso de aquel entonces para saber a ciencia cierta, no por obra de algún “estalinista” encubierto, no por boca de quien no conoce la revolución cubana a fondo, sino por palabras de su mismo líder, lo que opinaba del trotskismo que a nivel internacional especulaba sobre el destino del Comandante Ernesto “Che” Guevara. Jamás, a mi parecer, esta corriente ajena al leninismo y por ende totalmente ajena al marxismo, pudo elucubrar de manera tan repugnante tesis como que las diferencias entre Fidel y Guevara eran abismales, que estas mismas habían generado que el gobierno revolucionario cubano optara por desaparecer del mapa a Guevara, sobre ello veamos lo que dicen nuestros siempre "serviciales amigos" trotskistas, en sus propias palabras sobre el paradero de Guevara:
“Un aspecto de la agudización de la crisis mundial de la burocracia es la expulsión de Guevara. Guevara ha sido expulsado ahora, no desde hace ocho meses. Ocho meses ha durado la discusión con Guevara y no han sido ocho meses que pasaron bebiendo café, han luchado duramente y quizás ha habido muertos, quizás se ha discutido a golpes de pistola. No podemos decir si han matado o no a Guevara, pero existe el derecho a suponer que lo hayan matado. ¿Por qué Guevara no aparece? No lo han presentado en La Habana por temor a las consecuencias, a la reacción de la población, pero en definitiva, al esconderlo, producen el mismo efecto. La población dice: ¿Por qué Guevara no sale, no aparece? No hay ninguna acusación política, existen elogios políticos en relación con él. ¿Por qué no han presentado a Guevara? ¿Por qué no ha hablado? ¿Cómo es posible que uno de los fundadores del Estado obrero cubano, que hasta hace poco tiempo recorría el mundo en nombre del Estado obrero, imp
revistamente diga: “me he aburrido de la Revolución Cubana, voy a hacer la revolución en otra parte'? Por otra parte, no dicen dónde ha ido y no se presenta. Si no hay ninguna divergencia, ¿por qué no se presenta? Todo el pueblo cubano comprende que hay una lucha enorme y que esta lucha no se ha terminado.”
Otro párrafo dice a la letra: “¿Por qué han hecho callar a Guevara? La Cuarta Internacional debe llevar adelante una campaña pública en ese sentido, exigiendo la aparición de Guevara, el derecho de Guevara a defenderse y discutir, a hacer apelación a las masas, a no fiarse de las medidas tomadas por el gobierno cubano, porque son medidas burocráticas y quizás de asesinos. Han eliminado a Guevara por callar su lucha, han hecho callar a Guevara. No obstante que su posición no fuese consecuente desde el punto de vista revolucionario, porque tendía hacia la armonización de sus posiciones en la tendencia revolucionaria.”
Y más adelante dicen: “Esto demuestra, no la potencia de Guevara o de un grupo guevarista en Cuba, sino la madurez de las condiciones en el resto de los estados obreros para que en breve tiempo estas posiciones fructifiquen. No se engaña a la burocracia con maniobras y medidas de este género. La eliminación de Guevara significa para la burocracia la tentativa de liquidar una base de posible reagrupamiento de tendencias revolucionarias que continúan el desarrollo de la revolución mundial. Esta es la base de la liquidación de Guevara y no solo por el peligro que representa a Cuba, sino porque incluye el resto de la revolución latinoamericana.”
Por el momento dejemos que sea el mismo Comandante en jefe Fidel Castro quien responda según consta en el mismo discurso ante tan atrevidas afirmaciones: “Lo que la Cuarta Internacional cometió con eso (1) fue un verdadero crimen, contra el movimiento revolucionario, para aislarlo del resto del pueblo, para aislarlo de las masas, al contagiarlo con las insensateces, el descrédito y la cosa repugnante y nauseabunda que hoy es en el campo de la política el trotskismo (APLAUSOS). Porque si en un tiempo el trotskismo representó una posición errónea, pero una posición dentro del campo de las ideas políticas, el trotskismo pasó a convertirse en los años sucesivos en un vulgar instrumento del imperialismo y de la reacción.” (2)
Así es mi querida compañera Celia Hart, en palabras del mismísimo Comandante en Jefe Fidel Castro, de uno de los principales gestores de la revolución Cubana, más claro ni el agua. Quien después de esto no quiera entender, quien después diga: “Tengo mis razones para defender a Trotsky. Lo hago para defender al Che. Lo hago porque es necesario políticamente... nada más.” (3) no sabrá jamás lo que significa defender, en la actualidad, a la Revolución Cubana, defender así también el pensamiento del Comandante guerrillero Ernesto “Che” Guevara. Defenderla no sólo de quienes la golpean desde fuera sino, principalmente, de quienes la carcomen por dentro. De quienes olvidaron los principios básicos del marxismo leninismo, de quienes olvidaron la base sobre la que se viene construyendo y fortaleciendo la Revolución Cubana. Aquellos fariseos modernos hoy pretenden vendernos la idea de que para entender lo que sucede en el mundo, no se necesita de avances científicos. Con el mismo desp
recio con que trata la compañera Celia Hart los avances científicos y tecnológicos logrados por el hombre, para así poder dominar y entender la naturaleza a través del tiempo, debe ser tratada la posición que hoy enarbola. Dice también nuestra científica moderna: “¿Por qué durante muchos años le han prohibido a Trotsky relacionarse con la revolución cubana? Nunca lo he podido saber…” (4), se pregunta la ingenua camarada, porque no se permitió -y creemos no se debería permitir- el fermento del trotskismo durante el proceso Revolucionario Cubano. Se preguntará quizás, ya más audazmente: “…Porque no dejan entrar a Trotsky y su pensamiento” la culpa más adelante, según dice ella reside en: “El estalinismo que contagiamos después y que de alguna manera tuvo relevancia por unos años en la revolución socialista es eso no más… un virus contagioso,…” (4)
Clara está, entonces, su posición estimada compañera, usted que con sus cuatro décadas demuestra una inocencia propia de una juventud de la cual ya no goza, ni física ni revolucionariamente hablando. Clara está nuestra posición y nuestro deslinde, ese que día a día tenemos que hacer por la salud, no sólo de la revolución cubana sino por el de la revolución proletaria mundial. No, compañera Celia Hart, su trotskismo no fue ni será admitido en la Revolución Cubana, ahora se lo decimos nuevamente y con mayor convicción.
Dice usted: “Trotsky ganó de forma dramática la partida teórica…” (4), pero si aún así fuera cierto, esperaríamos un buen tiempo, en vano, para que la gane en el terreno práctico. O mejor aún, díganos usted, descubridora de lo novísimo, ¿en qué lugar del mundo ha triunfado una sola de las experiencias trotskistas?, ¿En qué parte del universo podrá desarrollarse aquel "gran planteamiento" de la revolución permanente?, diganos también ¿En cuantas cabezas habrá podido calar con certeza y vehemencia su ideología y tesis trotskista? Permítanos responder a esas preguntas, querida camarada: sólo en la suya.
Finalmente, permítame dejarle la recomendación, que hago mia, del camarada mexicano, Alejandro Gascón Mercado (5), quién para su buena suerte, querida Celia, hoy ya no nos acompaña físicamente, el decía: "Si el gobierno de cuba no para estas desviaciones, a la muerte de Fidel no faltarán los que lo juzguen como a Stalin. ¿Por qué razón? Porque los mediocres viven de juzgar a los hombres que han cambiado la historia"(6).
Alexander Galván López
Militante de Integración Estudiantil
Lima, Perú
correo-e: zeta_2_1 ARROBA hotmail.com
(1) Fidel Castro se refiere a Yon Sosa quien encabezó un movimiento de un grupo de oficiales del Ejército y que adoptó “de cabo a rabo” el programa de la cuarta internacional, su movimiento fue aplastado luego por los mismos mercenarios que invadieron Girón)
(2) Discurso pronunciado por el Comandante Fidel Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Primer Ministro del Gobierno Revolucionario, en el acto clausura de la primera Conferencia de Solidaridad de los pueblos de Asia, África y América latina (Tricontinental), en el Teatro Chaplin, La Habana, el 15 de enero de 1966.
(3) Escrito en respuesta a la saga de Woods, Una noticia a Israel Shamir, Celia Hart, Carta publicada en Rebelión el 28 de noviembre del 2004.
(4) Extractos de “Welcome”...Trotsky”, artículo escrito por Celia Hart, publicado en Rebelión el 26 de agosto del 2005.
(5) El 17 de Febrero de este año falleció Alejandro Gascón Mercado. Gascón Mercado fue un cuadro revolucionario que participo de la dirección del los siguientes partidos: Partido Popular Socialista, Partido del Pueblo Mexicano, Partido Socialista Unificado de México, Partido de la Revolución Socialista y al momento de morir era militante del Partido de los Comunistas. Fue Diputado Federal en tres ocasiones, Presidente Municipal de Tepic Nayarit, y en 1975 gano la gubernatura de Nayarit, de la que fue despojado por un fraude electoral orquestado por el gobierno a favor del PRI.
(6) Artículo publicado en Rebelión,"Denostar y calumniar a Stalin, empresa del imperialismo", escrito por Alejandro Gascón Mercado,extraido del Número 4 de la revista Unidad Comunista.
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