Secciones: Documentos, opinión, debate - El Problema EspañolTítulo: A la izquierda del PSOE, por Javier Caso - Causas de la crisis de la izquierda transformadora- Enlace 1 - Enlace 2 Texto del artículo:
Causas de la crisis de la izquierda transformadora
http://kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=17959
De Javier a Javier
Javier Caso Iglesias (Ateneo Popular Valeriano Orobón Fernández)
Leía ayer en estas páginas digitales la opinión de Javier Agorreta sobre uno de los motivos de la limitación de las posibilidades, llamémosle así, de Izquierda Unida en Extremadura.
Mi criterio es diferente a este respecto, pienso sinceramente, y así lo he manifestado en más de una ocasión, que el problema de Izquierda Unida, tanto en Extremadura como a nivel nacional, no está en la elaboración de sus candidaturas, no es relativo a quitar a unas personas para poner a otras, o sea, no es de carácter formal; sino que su problema es el mismo que padece/padecemos toda la izquierda que nos autotitulamos de transformadora y que nos ubicamos a la izquierda del PSOE, esto es, la falta de una identidad clara fundamentada en unos principios sólidos y que al carecer de ella, como acontece en la actualidad, nos lleva a esa especie de radicalismo verbal, de negación permanente de todo, en el que estamos sumidos.
Es evidente y así se demuestra en la práctica, que tanto el PSOE como el PP tienen su identidad, una identidad clara sobre lo que quieren, y saben, consecuencia de ello, muy bien hacia donde deben de dirigirse; esa misma identidad, objetivos y fines claros de lo que quería los compartía el PDNI y es por ello que actualmente se encuentra en el seno del PSOE. ERC, por ejemplo, es también un grupo político que tiene una identidad propia y bien definida sobre cuales son sus fines y objetivos y en pos de ellos camina, con paso firme, como podemos empíricamente observar.
Estas identidades firmes y claras sobre lo que se es y a lo que se aspira, es lo que la ciudadanía capta y, cuando llegan las elecciones, respalda con su voto; así como en el día a día ampara con su aceptación.
Esto es lo que le falta, esto es de lo que carece Izquierda Unida, así como el conjunto de la izquierda que se autotitula como transformadora. Nos encontramos en esa especie de nihilismo ideológico que Nietzsche anticipaba como característico de esta época.
El conjunto de la izquierda autotitulada de transformadora, el conjunto de la izquierda a la izquierda del PSOE, carece de identidad, no sabe cual es su función –el viejo Marx la llamaba función histórica-, es por eso que se encuentra invertida siendo firme en las formas y flexible en los principios y no al revés que es como debería ser. Es por eso que tiene miedo a implicarse, a comprometerse, a tender manos, a ser influyente, pues teme pasarse al otro bando en el ámbito que le queda, en el de la apariencia, pues en el de la esencia ya lo está.
Esta izquierda a la izquierda del PSOE, si quiere ser algo, si quiere ser referente, ha de dar un salto cualitativo, ha de proceder, sobre ella misma, a negar la negación que diría Engels, esa negación en la que está sumida; tiene que cambiar la opugnación por la propugnación.
Pero este cambio ha de ser de base, tiene que encontrar sus verdaderos principios, su identidad clara, sus objetivos y fines allí donde se hallan: en el mundo material, en el mundo real y concreto; y no en el ámbito ideal en el que actualmente se mueve y parece dormir el sueño de los justos.
De seguir así como estamos, nuestra historia como izquierda a la izquierda del PSOE será en el futuro tan pobre y triste como en el presente, esto es, quedará resumida a repartirse puestos en una lista electoral que además, como dicen los críos, no pita; pues sus incoherencias internas son evidentes.
Los ciudadanos no son tontos, saben, conocen y entienden más de lo que parece. En la actualidad el voto que obtiene Izquierda Unida es menos del diez por ciento del que podría recoger si ocupara el lugar que le corresponde, si tuviera una personalidad como grupo político definida, nítida y clara; si supiera que es lo que quiere y como conseguirlo; si perdiera el miedo escénico y se dejara de idealismos retardatarios. Mientras no sea así la mayoría de sus votos irán donde actualmente van –a la opción que de una forma menos irracional, menos mala hace lo que Izquierda Unida debería de hacer- y que estoy seguro que es el mejor empleo que de ellos se puede concebir en aras de potenciar, reitero, lo que Izquierda Unida debería potenciar y no potencia, esto es, el desarrollo de las fuerzas y capacidades productivas tanto individuales como colectivas que como sociedad albergamos.
Izquierda Unida debe de elegir entre ser lo que actualmente es, algo que no hace ni cosquillas al irracional sistema que soportamos, algo que se mueve en el mundo de lo ideal, algo que, como en su día definió el periódico conservador ABC, imposibilita, cual cortafuegos, la aparición de otra izquierda más radical –no por ello más funcional- en la escena pública nacional; o elegir ser una clara alternativa de poder que cumpla operativamente, en esencia y sin complejos, teniendo en cuenta el mundo donde vivimos y los hechos diferenciales con los mundos pasados que tenían sus propias realidades, la función que le corresponde cumplir: potenciar el desarrollo integral, armónico, racional y humano de las fuerzas y capacidades productivas y creadoras, tanto individuales como colectivas, que como sociedad albergamos; removiendo para ello todas aquellas relaciones sociales y de producción que lo impidan –superestructura-, empezando para ello conforme a lo que la sensibilidad social actual dicta.
En espera de no haber cansado con mi exposición y pretendiendo que esta se entienda no como una crítica sino como una aportación constructiva en aras de contribuir con mi granito de arena a esa alternativa que -a este modelo de sistema irracional de producción de la vida material- entre todos tenemos que edificar, recibid un cordial saludo.
Atentamente,
Fdo.: Javier Caso Iglesias.
http://kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=17959
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A LA IZQUIERDA DEL PSOE.
Por Javier Caso Iglesias
javier PUNTO caso PUNTO iglesias ARROBA extremadura PUNTO es
abril de 2006
http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=17448
Desde IU hasta el Movimiento Antiglobalización son multitud los grupos,
colectivos, siglas y personas las que nos situamos a la izquierda del
PSOE. Entidades e individuos todos ellos que nos caracterizamos por no
haber sido capaces de aglutinarnos en un proyecto de síntesis, aunque
fuera de mínimos.
Es evidente que si esta realidad aglutinadora se produjese, el impacto en
el ámbito de la articulación social sería notable, como notable sería
también nuestra representación institucional, algunas previsiones la
sitúan, de partida, entorno a los 40 diputados en el parlamento nacional.
Cuales son las dificultades con que se encuentra, para cuajar, ese proyecto.
Desde mi punto de vista la dificultad fundamental, aparte de los
sectarismos identitarios, es la relativa a la orientación del proyecto
político, pues, en la actualidad la mayoría de los grupos, organizaciones
y personas que nos situamos a la izquierda del PSOE nadamos -más bien
habría que decir naufragamos- en las aguas del idealismo ideológico. Para
nuestra desgracia hemos olvidado las elementales leyes de la dialéctica.
Hemos olvidado que los diversos momentos, tanto culturales como sociales
por los que ha pasado la vida del ser humano están determinados por
factores productivos.
Hemos olvidado que el desarrollo de estos factores productivos dicta,
impone, el modelo de relaciones sociales, políticas, jurídicas, laborales,
de producción (superestructura) que le son más favorables, en cada momento
histórico determinado, para su desarrollo.
Hemos olvidado comprender, como nos diría el viejo Marx, que el
capitalismo no es fruto de ninguna injusticia humana, ni de un azar
histórico, sino que es una fase dada como de ineludible necesidad por el
proceso histórico de la sociedad que transcurre impuesto por las
exigencias del incesante e imparable desarrollo de las capacidades
creadoras de sus fuerzas productivas.
Hemos olvidado entender que el capitalismo no es un producto de los
capitalistas, sino al revés. Los capitalistas son un producto de una fase
de desarrollo histórico de las fuerzas productivas de la sociedad.
Hemos olvidado que el modo de producción de la vida material determina en
general el proceso social, político e intelectual de la vida. Es decir,
las ideas, creencias, etc... son una superestructura edificada sobre la
base real de la sociedad que es el trabajo, o sea, el modo de producción
de la vida material, o lo que es lo mismo, el desarrollo incesante de las
fuerzas productivas; y cuya evolución sigue rigurosamente su curso.
Y hemos olvidado que, en base a todo ello, cualquier proceso de
transformación social está justificado en orden de acelerar la síntesis
final, esto es, el desarrollo armónico, integral, decidido y constructivo
de todas las potencialidades y capacidades creadoras de las fuerzas
productivas, tanto sociales como individuales; cosa esta que el
capitalismo no puede conseguir (como tampoco lo consiguió el comunismo
burocrático), pues su interés por lo particular, por el provecho
individual, lo hacen una alternativa con manifiestas tendencias
irracionales y desviada del bien general.
Es entonces debido a la tendencia de la llamada izquierda transformadora
por enlentecer, por ralentizar este proceso de crecimiento inherente del
modo de producción de la vida material por lo que estamos donde estamos,
esto es:
1) Sin un proyecto político en el que podamos convivir toda esa izquierda
a la izquierda del PSOE
2) Y sin ser una alternativa real a un modo de producción y de desarrollo
de las fuerzas productivas irracional (por no estar guiado desde la
racionalidad de las leyes dialécticas que le son propias), pues nuestras
propuestas son, hoy por hoy, aún más irracionales que las que el propio
capitalismo impone y que son, estas últimas, las elegidas y refrendadas
por la ciudadanía por serles las más favorables, en este momento histórico
determinado, para su desarrollo.
El que las izquierda autotitulada transformadora ignore las leyes
inherentes al desarrollo no nos hará libres, sino perpetuamente esclavos
alienados tanto por la realidad como por nuestras propias ficciones.
En nosotros está, por tanto, cumplir nuestra función histórica:
Convertirnos en una garantía real de desarrollo integral y armónico de
todas las potencialidades y capacidades creadoras del ser humano, tanto
individuales como sociales.Artículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 04/05/2006 - Modificar
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